Всякому известно, что у элдар фэа и хроа существуют в гармонии, но фэа господствует над хроа. Мы можем уподобить их доброму сюзерену и верному вассалу.
Все что происходит с хроа, так или иначе отражается на фэа. Усталось, требующая отдыха или сна, радость от купания или танца, муки боли проистекают от хроа, но воздействуют на фэа. Стоит ли полагать, что иначе будет с телесной потребностью в пище?
Мы употребляем в пищу дары Яванны, Оромэ и Ульмо. Но к великому нашему несчастью, Моргот исказил материю Арды, и принимая в себя пищу, состоящую из оной материи, мы принимаем в себя и толику искажения.
Не имея возможности, да и особого желания отказываться от пищи - насущной потребности наших хроар, мы должны стремиться к тому, чтобы уменьшить вносимое ей искажение. Нам известен только один способ этого добиться - вложить в пищу нашу силу, любовь и радость. Так мы поступаем с металлами и камнями, деревом и тканью. Так мы поступим с вином, хлебом и мясом. Пусть труд кулинара недолговечен, он не пропадет впустую.
Тот, кто готовит пищу, пусть прогонит прочь дурные мысли, лень и обиду. Пусть он заботится о том, чтобы пища была вкусна, утоляла голод, возвращала силы.
Пусть каждое блюдо радует вкус, обоняние и взор. Трапезу же следует украшать музыкой и достойной беседой.
Как сказано в "Законах и обычаях элдар", у нолдор, как можно увидеть, хлеб пекут по большей части женщины, и приготовление лембас по древнему закону сохранено за ними. Однако приготовление другой пищи есть везде обязанность и утеха мужчин. Там же мы можем прочесть: Нет такого дела, которым среди эльдар только нэр может заниматься, или такого, в котором разбиралась бы только нис. Поэтому было бы удивительно, если бы приготовление пищи оказалось исключительно делом нисси.
Мне не хотелось бы питаться на игре макаронами с тушенкой из алюминиевой миски, и было бы досадно наблюдать, как это делают другие, по крайней мере, другие эльфы. Дело даже не в том, что это неантуражно - на мой взгляд, это еще и невкусно. (Про пластмассовый "завтрак бомжа" и вовсе молчу, мне кажется, что это - порождение Моргота).
Также не хотелось бы, чтобы приготовление еды и поедание оной "вываливалось" из игры - это автоматически порождает бездну неигровых ситуаций и неигровых разговоров.
"Не вижу, почему бы трем благородным донам не сыграть в кости там, где им хочется!" Честно говоря, я действительно не вижу причин, почему бы свободнорожденному нолдо, даже королю, не помешать ложкой в котле или не порезать хлеб. Особенно - учитывая сказанное в "Законах и обычаях" и отношение нолдор к ремеслу.
Кое-кто высказывает мнение, что на игре вообще не хочется и некогда есть. Думаю, что "не хочется" актуально для более коротких игр, а "некогда" - несколько неправильный подход, по крайней мере, для эльфийских команд со стационарным лагерем. Общая трапеза, на мой взгляд, это красивое, антуражное и полезное игровое действие, возможность спокойно пообщаться с товарищами по команде, островок умиротворения в достаточно бурной игре. И вообще это очень по-эльфийски.
С другой стороны, не хотелось бы везти с собой тонны хрусталя и фарфора и тратить на готовку какое-то бешеное количество времени. Было бы крайне неприятно, чтобы кулинария стала чьей-то неприятной и постылой обязанностью.
Цель "Книги о вкусной и неискаженной пище" - собрать осмысленное количество рецептов и рекомендации по приготовлению на игре вкусной и антуражной еды. Рецепты не должны быть сложными, а ингридиенты - тяжелыми. Как будут использоваться эти рецепты на игре - вопрос к конкретным командам и игрокам.